Announcement

Collapse

Forum Rules (Everyone Must Read!!!)

1] What you CAN NOT post.

You agree, through your use of this service, that you will not use this forum to post any material which is:
- abusive
- vulgar
- hateful
- harassing
- personal attacks
- obscene

You also may not:
- post images that are too large (max is 500*500px)
- post any copyrighted material unless the copyright is owned by you or cited properly.
- post in UPPER CASE, which is considered yelling
- post messages which insult the Armenians, Armenian culture, traditions, etc
- post racist or other intentionally insensitive material that insults or attacks another culture (including Turks)

The Ankap thread is excluded from the strict rules because that place is more relaxed and you can vent and engage in light insults and humor. Notice it's not a blank ticket, but just a place to vent. If you go into the Ankap thread, you enter at your own risk of being clowned on.
What you PROBABLY SHOULD NOT post...
Do not post information that you will regret putting out in public. This site comes up on Google, is cached, and all of that, so be aware of that as you post. Do not ask the staff to go through and delete things that you regret making available on the web for all to see because we will not do it. Think before you post!


2] Use descriptive subject lines & research your post. This means use the SEARCH.

This reduces the chances of double-posting and it also makes it easier for people to see what they do/don't want to read. Using the search function will identify existing threads on the topic so we do not have multiple threads on the same topic.

3] Keep the focus.

Each forum has a focus on a certain topic. Questions outside the scope of a certain forum will either be moved to the appropriate forum, closed, or simply be deleted. Please post your topic in the most appropriate forum. Users that keep doing this will be warned, then banned.

4] Behave as you would in a public location.

This forum is no different than a public place. Behave yourself and act like a decent human being (i.e. be respectful). If you're unable to do so, you're not welcome here and will be made to leave.

5] Respect the authority of moderators/admins.

Public discussions of moderator/admin actions are not allowed on the forum. It is also prohibited to protest moderator actions in titles, avatars, and signatures. If you don't like something that a moderator did, PM or email the moderator and try your best to resolve the problem or difference in private.

6] Promotion of sites or products is not permitted.

Advertisements are not allowed in this venue. No blatant advertising or solicitations of or for business is prohibited.
This includes, but not limited to, personal resumes and links to products or
services with which the poster is affiliated, whether or not a fee is charged
for the product or service. Spamming, in which a user posts the same message repeatedly, is also prohibited.

7] We retain the right to remove any posts and/or Members for any reason, without prior notice.


- PLEASE READ -

Members are welcome to read posts and though we encourage your active participation in the forum, it is not required. If you do participate by posting, however, we expect that on the whole you contribute something to the forum. This means that the bulk of your posts should not be in "fun" threads (e.g. Ankap, Keep & Kill, This or That, etc.). Further, while occasionally it is appropriate to simply voice your agreement or approval, not all of your posts should be of this variety: "LOL Member213!" "I agree."
If it is evident that a member is simply posting for the sake of posting, they will be removed.


8] These Rules & Guidelines may be amended at any time. (last update September 17, 2009)

If you believe an individual is repeatedly breaking the rules, please report to admin/moderator.
See more
See less

Գոնե գալիք կաթողիկոսներն այլ լինեն

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 2
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts
Previous 1 2 template Next
  • #11
    Այդպես այլեւս չի լինի. պետության նոր առաջարկը եկեղեցուն

    ՀԱԿՈԲ ԲԱԴԱԼՅԱՆ, Մեկնաբան
    10.11.2019







    Հանրակրթական դպրոցի ծրագրից հայ եկեղեցու պատմություն առարկան հանելու կառավարության մոտեցումը հանրության շրջանում առաջացրել է քննարկումներ, կրքեր: Վարչապետ Փաշինյանը կառավարության դիրքորոշումը բացատրեց նրանով, որ հայ առաքելական եկեղեցին եղել է հայ ժողովրդի պատմության մի մասը, ըստ այդմ տարակուսելի եւ տարօրինակ է, երբ այն կտրում ենք ու դարձնում առանձին առարկա:

    Հանգամանքն, իհարկե բացի զուտ հանրակրթական, ծրագրային խնդրից, ունի նաեւ որոշակի շեղման խնդիր: Դպրոցներում կան դեպքեր, երբ դասերը սկսում են աղոթքով: Դա այլ բան չէ, քան պարզապես հանրակրթության կղերականացման դրսեւորում, ինչն անընդունելի է եւ չի կարող լինել քննարկման առարկա:

    Այն, որ Հայ Առաքելական եկեղեցին հայ ժողովրդի պատմության առանձնահատուկ ուղեկից է, բացառիկ կառույց եւ կարող է նշանակալի դեր խաղալ հայկական պետականության եւ համահայկական ներուժի հարցում, թերեւս աներկբա է: Աներկբա է, որքան էլ ՀԱԵ պատմական ընթացքը շատ հաճախ եղել է հայկական պետականության տրամաբանությանը հակոտնյա, որքան էլ ՀԱԵ ղեկավարությունները պատմական որոշակի շրջափուլերում պետությունը դիտարկել են ազդեցության մրցակից:
    Ակնառու է, որ խնդիրը կա նաեւ ներկայում, եւ իր դերով, ցանցով, միաժամանակ ձեւավորված արժեհամակարգային պլաստով ՀԱԵ-ն գործնականում կարող է դիտվել պետություն պետության մեջ: Իսկ քանի որ խոսքը նաեւ ինստիտուտի մասին է, դրա վարքագծում էական դեր է խաղում նաեւ «գերատեսչական» շահը, ներառյալ ղեկավարության տարատեսակ շահառությունները:
    Խորհրդային շրջանում այդ հարցը լուծել էին այդ շրջանին ու պետությանը բնորոշ գործիքներով: Հետխորհրդային շրջանում էլ կար «պետություն պետության մեջ» բնական մարտահրավերը չեզոքացնելու խնդիր: Ամբողջ հարցն անշուշտ այն է, որպեսզի մարտահրավերը չեզոքանա, սակայն ոչ ինստիտուտի դերն ու կարեւորությունը հանրային-պետական շահի առողջ ձեւավորման ու սպասարկման հարցում:
    «Պետություն պետության մեջ» հարցը լուծվեց, սակայն եկեղեցու առողջ դերի հաշվին: Որոշակի փնտրտուքից հետո, արդեն որպես քրեաօլիգարխիա ձեւավորվող համակարգը պետության անունից գործարք առաջարկեց եկեղեցուն՝ տեղավորվել համակարգի մեջ, զբաղեցնել հիերարխիկ դիրք, որը բացառում էր իշխանության դիրքի վիճարկումը:
    Եկեղեցու ղեկավարությունը ողջախոհ քայլ է կատարել՝ չգնալ պետական իշխանության հետ առճակատման, չփորձել խաղարկել «պետության մեջ պետություն լինելու» ներուժը, ինչը կարող էր լրջագույն մետաստազներ ունենալ պատերազմող պետության համար: Բայց, միեւնույն ժամանակ, առանցքային հարցն այն է, թե ինչ պայմաններով է կնքվել գործարքը: Այստեղ ակնառու է, որ գործարքը կնքվել է ոչ թե եկեղեցու դերի, պետության հետ փոխհարաբերության մեխանիզմի եւ բնույթի, այլ նյութական հարցերի, բիզնես քվոտաների, տնտեսական շահառությունների ու նաեւ ազդեցության այլ գործիքների շուրջ, որոնց թվում էր նաեւ տարբեր հանրային տիրույթներում եկեղեցու դերի ներմուծումն, առավելապես արհեստական տրամաբանությամբ: Այդպիսով նաեւ եկեղեցին վերածվում էր իշխանության որոշակի «արժեքային կամուֆլյաժի», երբ պաստառի վրա գրվում էր ազգայինը, իսկ դրա ներքո յուրացվում էր հանրայինը:
    Դա առաջին հերթին հարվածել է եկեղեցու իրական դերին, որովհետեւ առաջացրել է հանրություն-եկեղեցի խզում: Իշխանության հետ գործարքը տեղի է ունեցել եկեղեցու ներուժի եւ հանրության հետ հարաբերության հաշվին, որովհետեւ եկեղեցին իշխանության հետ պայմանավորվել է ոչ թե հանրային շահի շուրջ, այլ հանրային շահի հաշվին:
    Ներկայում պետությունը ՀԱԵ-ին առաջարկում է հարաբերության այլ համակարգ եւ տրամաբանություն, որտեղ պետության դերի առաջնայնությունը դարձյալ չի կարող լինել վիճարկելի, մյուս կողմից սակայն պետությունը դրա դիմաց եկեղեցուն կամ ավելի շուտ եկեղեցու ղեկավարությանն առաջարկում է ոչ թե նյութ, տնտեսական ռեսուրս, այլ այսպես ասած ստեղծագործական ազատություն՝ նոր իրավիճակում ու ընդհանրապես նոր աշխարհում ՀԱԵ հասարակական եւ համահայկական դերի վերաձեւավորման, հանրության հետ առողջ եւ բնական շահի վերականգնման գործում


    Comment

    Previous 1 2 template Next
    Working...
    X